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编辑 | 左海亮、靳奎 我在新疆伊犁农村劳动时

2019-08-14 08:16 [朝阳区] 来源:苦瓜黑鱼汤网

  我在新疆伊犁农村劳动时,编辑左海亮有一次洗脸不慎踩坏了自己的眼镜,编辑左海亮房东大爷———一个维吾尔族老农安慰我说:“这很好,人不可能处处有所得有收益,必然是某些方面有所失有损耗,而另些方面有所得有收益。”还有一位人物,“文革”中夺了权,自封为队长,他很得意于自己的颐指气使,但是当旁人对他说他的文化太低时,他说:“我是不能有文化的,因为一个人不能事事占全,事事占全就活不长了。”

在一个人治色彩尚未绝迹的社会里,靳奎与领导的关系,靳奎给领导的印象至关重要,这是不言而喻的。但是这方面稍稍做得过一点就会成为奴颜婢膝溜须拍马,为正人君子所不齿。这首先是一个形象问题,而一个形象恶劣的人的成功必然为自己的形象所制约,这是其一。其二,投靠者也能给投机取巧者带来某种利益,但也带来了巨大的风险。第一险是站错了队,你不正派而能够投靠成功正说明你所投靠的那位人物也不够正派至少是不够严格,你的与之俱荣的希望也可能最后产生的是与之俱损的结果。所有的不正派的人际关系都可能遭到腹诽,遭到批评,遭到弹劾,遭到查处,遭到恶报。君子坦荡荡,小人常戚戚,这也是一个方面。你的不正派的做法必然会付出不轻的代价。其三,你投靠A,他投靠B,于是你成了A的人,他成了B的狗。当权势者变A为B的时候,你的下场如何还用问吗?树倒猢狲散,当A或栽倒或退下以后,你的除了投靠别无长技的处境,还能有什么好结局吗?其四,你把学问精力都用在与别人结党营私或投靠权势上了,你的宝贵时间花在难登大雅之堂上头了,你的心理承受能力支付在处理这些不正派的关系所面临的巨大心理压力上了,你还能有多少真本事,你还能有多少健康和长寿?让我们讨论一个问题:编辑左海亮正常的对于旁人的尊重和善意与不正派的投靠和拉拢的区别界限何在呢?这里第一是道德原则。你的所有尊重和善意是合乎道德的吗?第二是良知原则。你的哪怕是讨好你的老板你的上司你的部属你的朋友的做法,编辑左海亮有没有令你的良知感到不安的东西?第三是合法原则。你对某某人好,你的好有没有与法律准则相违背的东西?第四是公开原则。你与某某关系好,你敢不敢公开承认你们有友好的知己关系?就是说,你的人际关系的各种细节,有没有不可告人之处?第五是尊严原则。你是怎么样来尊重旁人和施惠于旁人的?你是否在人际关系中维护了自己和对方的尊严?你与旁人的关系中有没有有损于自己的人格或他人的人格的行为语言?最后是不苟树敌、不苟斗原则。力图自己有良好的人缘,力图得到更多的人的好感,这是可以理解也可以允许的,但是动不动拿旁人当对立面,动不动人前人后攻击旁人,传播对旁人不利的流言飞语,乃至动不动打报告写告状信煽动一些人为你冲锋斗争,则是不可取的,应该说那是可恶的下流的与可耻的。种瓜得瓜,种豆得豆,有人与你意见不一致想法不一致,这是很普通很正常的事,不一定就是你的敌手对手,而你如果采取一种恶棍式的至少是杠头式的态度,如果你好斗,动辄气急败坏、每事必争、神经兮兮,你收获的也只能是批评、反感、反击、厌恶、孤立、绝望、天怒人怨而又是怨天尤人,叫做六月的韭菜———臭一街。

编辑 | 左海亮、靳奎

靳奎我的“非战车论”我的一个搞语言学的朋友有一句名言:编辑左海亮“不把自己轻易地绑到某个个人的战车上。”世界上有一种最不正派也是最终要倒霉的人,编辑左海亮以向某某的对立面宣战来表达自己对于某某的效忠。这样的人不断地向自己的上司,或者其他类型的自己要巴结的人,汇报上司等的对立面的情况,表达愤慨,给上司等出谋划策,到处吹嘘他是如何为了上司等的利益而与另一些人战斗的。他们的这种恶劣表演常常能够打中一些昏聩而且境界极低的人物的心,这可以说是一些恶之花,容易取得建筑在性恶论唯斗论狼性论者的心,这样的论者会喜欢自己的敌人的敌人,却永远不会有真正的友人。非战车论对于处理对上的关系尤其重要。有时我们会碰到这种情况,靳奎上边的几个领导或几个老板意见不一,靳奎对于不正派的人来说,这是大好良机,你正好藉此靠一个卖一个亲一个臭一个来给自己寻找进身的机会立身的位置,但同时,这也是极大的危险,你在几个领导几位老板之间上窜下跳,挑拨离间,传闲话,弄是非,你难道不想一想你是老几,你有什么本钱,你懂得了多少全局性的事物,你能承担多大的责任?也许上边的几个人过一段时间关系变得协调了,团结一致了,他们最后发现是你在生事;也许你因人际是非而受某一方所信用所欣赏,那么同样,你也会因人事纠纷而受到另外的人的怀疑,受冷淡直到受排斥。说老实话那些动辄乐于参与各种人际纠纷的人总给我以“乱臣贼子”的感觉。

编辑 | 左海亮、靳奎

这当然不是说你不可以对待一切争议有自己的倾向自己的臧否自己的判断,编辑左海亮也不是说你不可以有自己的拥护自己的反对。这一切,编辑左海亮就事论事则可,变成个人纠纷则不妙;出以对是非的明辨则可,出以投靠心理则令人作呕了。靳奎“无为”是一种境界

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一位编辑要我写下一句有启迪的话。我想到了两个字,编辑左海亮只有两个字:无为。

我不是从纯消极的意思上理解这两个字的。无为,靳奎不是什么事也不做,靳奎而是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的,乃至无趣无聊,而且有害有伤有损有愧的事。人一生要做许多事,人一天也要做许多事,做一点有价值有意义的事并不难,难的是不做那些不该做的事。比如说自己做出点成绩并不难,难的是不忌妒旁人的成绩。还比如说不搞(无谓的)争执,还有庸人自扰的得得失失,还有自说自话的自吹自擂,还有咋咋呼呼的装腔作势,还有只能说服自己的自我论证,还有小圈子里的唧唧喳喳,还有连篇累牍的空话虚话,还有不信任人的包办代替其实是包而不办,代而不替。还有许多许多的根本实现不了的一厢情愿及为这种一厢情愿而付出的巨大精力和活动。无为,就是不干这样的事。无为就是力戒虚妄,力戒焦虑,力戒急躁,力戒脱离客观规律、客观实际,也力戒形式主义。无为就是把有限的精力时间节省下来,才可能做一点事,也就是———有为。有所不为才能有所为,无为方可与之语献身。在任何处境下都要保持一点风度。风度对于人也是重要的,编辑左海亮风度是全部内涵的外化,编辑左海亮风度不是做出来的。好学深思,博大宽宏,心平气和,谦虚自信而又目光远大的人永远容易成功,容易像样子,容易做得漂亮,叫做从容理性,沉稳有定,自己舒服旁人看着也舒服。而吹嘘哄闹,不学无术,装腔作势,忽冷忽热的人必然失败,必然易于失态,必然常常出丑,自己老是别别扭扭,贼眉鼠眼,别人看着也替他难受。

顺境逆境云云,靳奎其实是相对的,靳奎还要三思,还要沉着应对,还要绝不急功近利,例如在文化大革命当中,你的处境太好了,受到江青器重了,绝非好事,谈不上顺境。在某些情况下,确实要甘于寂寞才好。有的人什么事都往前冲,什么事都生怕别人忘记了自己,这也是不明白。寂寞与专心分不开,专心则是取得真才实学的前提,真才实学又是在各种处境中取得主动权的基础。其心清清,其念纯纯,其风翩翩,其神奕奕。真正的成果,真正的好事还在后头呢。编辑左海亮王蒙自述:我的人生哲学(十九)

靳奎十九、编辑左海亮“境遇常变论”

(责任编辑:大理白族自治州)

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